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《二十四山开金井深浅法》

2019-03-09  上善若水t...
论九星二十四山造葬深浅法    乾壬亥山属巨门,深五尺武曲中男发~深一丈贪狼长子进田~深七尺左辅右弼宜众房发~深九尺贪狼加四尺廉贞杀少子~加二尺文曲杀凶~加五尺六白星吉。    坎癸丑山属武曲,深三尺左辅加一尺武曲长子富贵~深五尺贪狼长三二房发进田地~深七尺八寸左辅右弼吉~深六尺巨门吉~加二尺杀中男~加九寸紫微吉~    艮寅甲山属方曲,深五尺得辅弼二星~中房吉加八寸巨门吉~加一尺一寸武曲吉~加二寸杀长子~加四寸杀小男。加九寸杀中男。    乙辰震山属左辅,深三尺贪狼吉~加四尺巨门中男吉~加八寸武曲长男吉~一丈二尺得贪狼小吉~加五寸得禄存杀中男~加一尺文曲杀小男~加九尺廉贞杀长男    巽已丙山属右弼,深七尺合武曲~加三寸三房吉~四尺合左辅三房平旺~五尺合右弼大吉~    午丁末山属廉贞,深四尺贪狼宜长房大发~九尺武曲小男进田~一丈左辅中子吉加六尺杀中男。    申庚坤山属破军,深四尺为左辅~一丈一尺武曲长男吉~加四寸长男败~加一寸小房败。    酉辛戊山禄存,深四尺武曲吉深八尺贪狼吉~加七尺六寸辅弼星三男中子平发~一丈三尺武曲吉~九尺度男吉~加三寸是廉贞败中男。  造葬儀式口诀大公开  一、下罗经口诀:  精精灵灵~头截甲兵~左居南斗~右居七星~逆吾者死~顺吾者生~九天玄女急急如律令: 二、破土口诀:  天上三奇日月星~通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜~恶煞逢之走不停。天灵灵~地灵灵~六甲六丁听吾号令~金童玉女首领天兵~何神不伏~何鬼不惊~钦吾符令扫除妖精~时到奉行~九天玄女急急如律令:  三、点墓碑口诀:  我今把笔对天庭~二十四山作圣灵~孔圣赐我文章笔~万世由我能作成。点天天清~点地地灵。点人人长生~点主主有灵。点上添来一点红~代代儿孙状元郎。进呼~发呼:  四、进金口诀:  伏以~日吉时良~天地开昌~进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元~进得好代代子孙中果老~大富大贵~富贵双全。进呼~发呼。  五、祭后土口诀:  维中华民国  年岁次  年月 日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂~敢昭告于本山后土尊神之前。  惟神正直~德可配天。主守土地~护卫山渊。古今奠定~神体绵延。兹安窀穸~谨肃告虔。万灵是低~仰锡无边~冀以永庇~藉康牛眠。敬存菲酌~聊表诚坚。愿斯山水而环抱~先莹以荫后。赖此吉壤以显达~佳裔而光前。恭献微仪~伏维尚飨。  六、祭龙神口诀:  蝴蝶双双翻玉树~黄莺对对舞金枝。清光丽日千花放~灿烂祥云百彩垂。永庆流芳传系远~长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠~满眼儿孙展墓时。吉日良时礼敬茶~五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝~白虎右操富万钟。墓前朱雀人丁旺~墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在~罗经二山山琳琅。降临后土应先申~继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到~有名有德莅降真。墓中??公妈尊魂~请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙仔~齐上墓堂同尊敬。一奠请醪酒满卮~应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺~显达光明早读书。二奠酒来喜满前~龙神同嚼福人天。从今日实三宝贵~必出儿孙个个贤。三奠馨芳酒满杯~  1  欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过~大振家户福自来。四奠诸薰酒满巡~佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德~好把儿孙跃禹门。  七、祭墓口诀:  维  中华共和国 ??年岁次??年??月??日之良辰。  为吾显祖考  公妣  妈之佳城完峻之期。阳世=====子孙等。  诚心斋戒~虔备酒礼~清茶果品~罗列墓堂~谨具奉申~祈求庇佑~家门延吉~人口昌盛~男女安泰~老幼康宁~丁财大进~五谷丰收~生理进益~利路咸享~惟灵降鉴~佑吾子孙~四时配享~永祀千秋~伏乞默庇~合家平安~大兴大旺~神其有知~鉴此微诚~尚飨。  八、散五谷子口诀:  1、孝子墓前跪~进斗礼义尊。抚丁添福寿~散谷出儿孙。  2、葬在荣华池~长居富贵门~灵魂归佛字~千古德犹存。  3、东方甲乙属青龙~化雨栽培五谷浓。财丁两旺长富贵~儿孙世代显荣宗。  4、南方朱雀丙丁发~添得财多福寿绵~和气一堂珠玉满~春秋五谷播良田。  5、西方白虎属庚辛~化作黄金万斗春。五谷丰收丁大进~满门福禄自天伸。  6、北方壬癸称玄武~招得财源滚滚来。五谷满仓丁满户~百子千孙出贤才。  7、中央戊己土成黄~东西南北管四方。鹿起鸣山衣食富~马来秀岭子孙昌。  8、狮钟灵气邀丁贵~象展神威致吉祥。千倾田园收五谷~万贯钱财进高堂。  9、五谷散落地~子孙房房发家伙。五谷散高高~子孙房房福寿全。  九、驱龙喝山口诀:  手把罗经八卦神~盘古初分天地人。九天玄女阴阳法~曾度凡间杨救贫。南山石上凤凰飞~正是杨公安葬时。年通月利无禁忌~今日打开生龙口~轻轻引进大封君,男性称大封君~女性称太孺人,。前面有山山拱秀~背后有屏镇墓基。手把罗经摇一摇~二十四山都来朝~手把罗经照一照~二十四山都荣耀。前有朱雀旺人丁~后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝~右有白虎进田庄。禄到山前人富贵~马到山后旺儿孙。此是我葬听我断~一要人丁千万口~二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛~四要头角倍峥嵘。五要登科及第早~六要牛马自成群~七要南北山府库~八要寿命好延长~九要家资石崇富~十要贵显永无疆。  十、谢分金口诀  天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌急急如律令。,阳日用左手~阴日用右手~用寿金烧化,。  《二十四山土色神断》  壬子癸:(5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).  丑艮寅:(8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.  甲卯乙:(7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.  辰巽巳:(7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.  2  丙午丁:(6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.  未坤申:(9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.  庚酉辛:(8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵. 戌乾亥:(7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色)丁旺. 土  注以上尺度是以结穴的(高'中'低'田)来确定.欲须运用自如,必亲临其境印证何以为高.何以为低.方为得尺度.在下运用此法经常让一些老先生自认不如.愿得者宝之珍之,勿乱泄为盼.  确定住宅财位的方法  ,1,“八宅派”确定住宅财位。  是以“八宅派”来确定住宅财位~所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位臵~宅是指房屋。  关于八宅的运算方法~很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定~笔者认为这种方法有不妥之处~特别对一些城市中的单元套房~房屋大门实际上只是代表一个进出口~却不能代表房屋的坐向和采光与纳气~因此~我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅~八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位  八宅~就是房屋所坐的八个卦山~“八宅派”的风水理论~都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如~某房屋坐子山午向~子在北方属坎~坎卦管壬、子、癸三山~是指坐这三个方位上的房屋~坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅~接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。  年~是“八宅派”风水理论的核心内容~也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星:  四吉:生气、延年、天医、伏位。  四凶:绝命、祸害、五鬼、六杀。  “八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。  八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位~例如~震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。  ,2,飞星派确定住宅“财位”方法  风水学上有一句话:山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析~看“财位”的基本原则是看水。水动山静~住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱,鱼缸,、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等~凡是透光的流动的~低洼之处都算水。  玄空学的“水”~在每一座住宅~每一个元运~都有不同的变化~并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位,一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。 例如:下元七运巽山乾向下卦~飞星盘如下:  向盘旺星“七”在巽~“八”未来当旺之星在中宫~此二星所在的方位为房屋的财位。  运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”~除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外~还可以运用飞星组合含义来确定财位~不过这些飞星,包括山星、向星、运星,五行组合~具有  3  连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。  例如~六八、七八、六二、七二~这些飞星当旺之时组合的含义是:富近陶朱~断是坚金遇土。  再例:下元七运:午山子向下卦~飞星盘  现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫~次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合:八与六~八白土生六白金。其组合含义是:坚金遇土~富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。  下面~笔者列出一些具有连续相生~而且飞星组合又能体现出~财富的信息不同飞星组合:  ,1,2、8组合含义:“巨人艮坤~田连阡陌”  ,2,2、1、6,2、1、7组合含义:“土制水复生金~定主田庄之富”。  ,3,8、2、9组合含义:“天市合丙坤~富堪敌国”。  ,4,68、78、62、72组合含义:“富近陶朱~断是坚金遇土”。  另外如:16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合~若当元得运~不但旺人丁~而且还催富贵。  ,3,八宅法与玄空飞星综合确定财位。  运用二种不同方法来做同一件事情~主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性~那么这个财位力量很强~如果有存在差异~这个财位相对来说力量衰弱。如:下元七运~巽山乾向下卦飞星盘:  八宅法一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年~南方离宫天医~北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。  玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位~或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。  向盘旺星“7”飞到巽宫~次旺之星“8”到中宫  山盘旺星“7”飞到乾宫~“7”为先天火~和九紫火组合~7与9组合并为火~旺星变质~不能为财位~次旺之星“8”到兑宫~八白土克一白水~亦不能为财位。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。  通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况~笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位~比较附合财物流动性质。  确定个人财位的方法  个人财位~一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方~其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样~当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后~再分析个人命局~最后判断个人财位的真假。例如:某房屋子山午向飞星盘如下:  星盘上~向盘当旺之星到坐方位~次旺之星“8”到坤宫~坤宫六八组合~八白艮土生六白金~可以作为此房屋的财位。坤宫在八宅盘为绝位~说明此财位不是很强。  山盘的次旺之星“8”到离宫~离宫飞星六八组合~土金相生~同时又是八宅盘上延年吉位~此方位财星较强旺~但大家必须注意一下~此财位是飞星盘上的山盘旺星~显然可以作为房屋财位~但财位布局和向盘财位布局截然不同~向盘财位见水发财~山盘财位见水损丁或不利身体健康~因此初学风水的学员~千万不要在财位上按书安臵其他物品。  现在~我们明白房屋财位~在南方和西坤宫~也就说房屋中各个卧室的财位均在南方离宫西南坤宫,因个各卧室的坐向~都以主房为主~因此飞星盘和八宅盘相同,。既然我们知道个人卧室的财位~要如何判断此财位是否真假呢,主要分析个人的命局。  大家都知道~一卦管三山~也就是说离宫财位有三个山分别是丙、午、丁。坤宫财位也分别有三个山未、坤、申。这二个财位占了二个天干和三个地支。这二天干和三个地支中~若其中一个干支是宅主命局中的财星或用神~此财位为个人的真财位~如果日主有力~能胜任财星~如与命局相配。更是景上添花。  4  杀 劫 日 才  乾造:戊申、癸亥、壬辰、丁未  日主壬水生逢亥月得令~同时又通年日地支申辰中气有力~在天干上有月干癸水劫财扶助~日主旺强~取年干戊土杀星克制日主为用神。月干癸水与年干戌癸相合~难以为日主所用~时干丁火财星与日主相合~可以取为日主的用神。  子山午向~离宫午位和坤宫未方财位是这个命局的真财星~身强能胜任财星~此财星又是命局用神~可谓一举双得~必然能填补命局不足~达到宅命相配。  如果财位的二十山干支不是宅主命局的财星或用神可称为假财位。假财位虽然没有真财位发挥的力量大~但只要通过妥当布局增强财星的力量。使财位能发挥活力~必然能增强命主的财运。  财位布局与催财方法  也许有些读者看到这节标题~就会出现疑问~如果朱老师会布局财位与催财方法~为什么不为自己多催一些财~这样一来~也不必整天埋头伏案~辛苦写书~自然也减少多少的疲劳。实际上财位布局与催财方法~都没有脱离命局财运这个人的框圈里面。换言之~都是在这大框圈里面运行~因为很多的人都没有得到命中应得的财富~也就是平时人们常说的失去很多赚钱的机会。假设一个人他命中某年能发一百万元~如没有风水的帮助~他可能只能取得二三十万元~若有风水催财与日课的催动~他则可以求取到七八十万元~甚至九十一、一百万元也有可能~但要超过这个一百万元~却是没有可能。因为风水必竟不是魔术~只不是一个“数”运用风水催财~说明也是数与数组合~由于二者妥当组合产生了不同的结果。风水虽然能增强一些人财或改变化解了一些命局中凶灾~但不能使乞丐变巨富的神话得到实现。因此~希望读者们能正确对待财位布局与催财方法。  我们要在财位上布臵什么用品才能起到催财的作用呢,  ,一,向盘财位布局  天玉经云:“水上排龙点位装~积粟万余仓”。其意就是指真水居于水上排龙旺位~定主富有。所以在找出旺财的方位后~要在这个方位摆水或臵水位~则财运自然兴旺。  阳宅财位地方~若是在进出大门或房门~窗户以及设臵冷气孔调器或蒸气逆风电暖器都能起旺财的作用。  同时~我们也可以在财位安臵一些有催财功能的用品。  ,1,风水轮催财  风水轮是港台和广东近期颇为流行的催财用品~它的物质装臵以铜盆为主~然后中央做一条铜柱引到顶部当顶部的小兜盛满水后~便会流到下一层的小兜~如此类推最后有水便是流回在盆内~而又开始作一个循环。  ,2,雾化盆景催财  它是一个盆栽~四周有水转着~中央才是山水草树盆景。而利用一些先进的科学仪器将水激射而引起雾气弥漫于盆景的四面八方~如果你伸手触摸~那些雾气会感到冷冷的~凉凉的~当然还有潮湿的感觉。  ,3,养鱼催财法  养鱼催财~相对比较普遍~但要留意几点:  一是鱼缸的形状。  二是养鱼的数目。  三是养鱼的颜色。  以下我将这些重点作详细的分析~提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。  一、鱼缸形状与五行的关系  1、圆形的鱼缸~五行属金~可以生旺水~故为吉利之象。  2、长方形的鱼缸~五行属木~虽然泄水气~但二者有相生关系~也可用。  5  3、正方形的鱼缸~五行属土~土能克水~出现相克制的力量~故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。  4、六角形的鱼缸~以六为水数~故五行属水~可以利用。  5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸~五行属火~水火驳杂~故不宜用在财位上布局催财。 据上面五行分析~最吉利的形状有长方形及圆形和六角形~有利财位上布局催财的作用~希望大家在日后选择鱼缸时~要多加注意。  二、养鱼的数目  也许有的人会问~养什么种类的鱼为佳~笔者在这顺便说句~养生命旺强容易养的鱼~一般人们都是养金鱼~因金鱼的生命力比较强~比较耐养~容易打理。  那么养鱼的数目有一定规律吗,一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。  一条――一白水~可以旺财。  二条――二黑土克水~不利财运。  三条――三碧木泄水~不利财运。  四条――四绿木~虽然泄水~但四绿为文曲星~以吉论。  五条――五黄土克水~不利财运。  六条――六白金生水~有利财运。  七条――七赤金生水~虽为凶星~但有相生之情~出以吉论。  八条――八白土克水~但八白为左辅星为吉星。  九条――九紫火~但右弼星~为吉星~可以旺财。  十条以上除去整数~如二十条~以二条论~十五条以五条论。  三、鱼的颜色  鱼的颜色在一定程度上~对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时~也要注意这点:  鱼的颜色是金色或白色~便是五行属金~金可以生水~故催财力量较强。  鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色~便是五行属水~水能旺财~催财力量也很强。  鱼的颜色是青色或绿色~便是五行属木~木会泄水~催财的力量较弱。  鱼的颜色是黄色或咖啡色~五行属土~土能克水~催财的力量很弱。  除上面三种可以增强财位和催财~还有催财的风水用品如水晶、三脚金蟾、金龙、五帝钱和貔貅、珍珠宝盒、龙龟、麒麟、招财猫等~这些不但可以运用在向盘旺星财位~同时可以运用在山盘旺星财位。下面笔者将这些风水用品物稍作解释~便于初学者运用。  貔貅  貔貅的读音是皮体~很多人把“貔貅”误写成皮貅“。”貔貅“催财很快~特别有利一些从事外汇、股票、金融、赛马、期贷等从事偏行的行业人~有起到催财的作用。  “貔貅“形态有点像鹿~一般是短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起~突眼~长獠牙。现在常见到的貔貅多是独角。长尾巴。  一般制造貔貅像的物质有三类:  1、金属――以铜来制造~磨光后的色泽接近黄金。  2、木材――一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅~然后放在横梁上~用来挡煞。  3、瓷器――以泥土的质地来制造。  4、玉器――以不同的玉种来制造。  以上四种~唯有用玉器和金属制造的貔貅催财力最强。但我们在摆设时~要注意。貔貅的头要向门外或窗外~因为相传食四方财。  三脚金蟾催财  这蟾蜍并非普通蟾蜍~它是拥有三只脚~与其他四条脚的蟾蜍不同~它是会吐钱~传说它本是妖精~后被刘海仙人收服~改邪归正~四处帮贫人~吐钱给人们~所以后来被人们当作旺财瑞兽。 摆放蟾蜍~要头向匍内~公司内或住宅内~不宜向匍门、公司门、屋门~否则所吐之钱皆吐出屋  6  外~不能催旺财气。  有关旺神风水用品很多~笔者不能一一分析~只能把一些重要用品写出来~希望读者自己能摆设。如运财童子像、财神像、金龙、无帝古钱、水晶等。  当我们定出“财位“后~又如何可开发这宝藏呢,答案应该是以日课来催运财位~但日课相当复杂~牵连到深奥择日方法。其篇幅相当大~笔者将来若有机会再作论述~但在这里我向读者介绍一种运用飞星日课来催动财位~实际上很多书上都没有公开这种秘决。  当我们确定房屋的财位~同时准备一些风水用品作财位上的布局~希望能增强了财位力量便是五我们要选择一个时间去布局~现在笔者就要向读者介绍布局财位的时间。  读者可以运用紫白飞星来选择一个年、月、日、时或刻的财星飞到房屋财位的方法~在这个时间内摆设旺的风水用品~必然达到意想不到的效果。  但要选择一个这样的吉日良辰~必然要花费一定的时间~例如笔者在98年十月份~为广东中山市一位宅主选择一个飞星催财日课。  宅主房屋是七运子山午向~飞星盘如下:  向盘旺星“7”到山方~次旺之星“8”到西南坤宫~坤宫六与八组合~八白土生六白金~其六八组合含义:富近陶朱~坚金逢土。此方为房屋的财位。  山盘旺星“7”到山方~但由于向盘旺“7”也到山方不易布局~取次旺之星“8”到离宫~离宫也是六八组合~此方位为山星财位~不宜下水~因此不能见水。  笔者建议宅主在坤宫摆鱼缸~在离宫方位选择一个七层的文昌塔~这样布局主要是山星上山~向星下水~取丁财两旺~富贵双全。并选择一个催动财位的日课。  戊寅年、甲子月、丙午日、戊戌时二十分布局摆设风水旺财用品~日课紫白飞星盘如下:  ,1,每个宫位左上边为年星  ,2,每个宫位右上边为月星  ,3,中间飞星为刻星  ,4,每个宫位左下边为日星  ,5,每个宫位右下边为时星  日课中~年月当旺之星飞到向盘财位。时刻组合坚土月又为文曲星~可算为吉星会聚一方~自然有利催发财运的最佳时机。  阴宅(坟墓)风水地吉凶详解  1 凡遇石山宜寻土穴~那里的土色如显红黄色~就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦~如所见穴土的颜色为红黄色~这就表示穴中的气脉冲和。  2 在土山上却宜寻找石穴~如石色为紫白色~表示其质地温润。若在土山上找到石穴~则石穴一定要显紫白色~而且质地温润的才主吉~如坚硬得如顽石一样则主山。  3 如果在石山上只有石穴~则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4 如果在土山上只找到土穴~则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5 如找到土穴~则要求土质纹理紧密~似土而非土~即上文所说土穴精强的意思。 6 如找到石穴~则要求石质颜色鲜明~似石而非石~即上文所说的石穴柔脆的意思。 7 在土山上找石穴~即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴~即是韧中点脆的意思。 8 在支龙上如果有很多石头~剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴~以石质显示异纹为贵。  9 在垄穴里的穴口~锄下去要不起烟尘。所谓垄穴~指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄~如间杂有顽粗的石块~以至锄下去飞烟迸火的~则主凶~所谓平尖~即是葬口。 10 墓穴的土质顽硬的~则不能收蓄生气~土质松散的~则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵~既不要顽硬~又不要松散。所谓真阳~也就是生气。  7  11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下~但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位~则墓穴太卑下反而失穴。 12 在龙齿部位可以扦穴~但不要太近骨~扦穴近骨则位臵太高~反会伤龙。 13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时~需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩~即是阴阳~所谓交襟~即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样~不能阴来阴作。  14 平阳地则要象鸠尾~要识别刚柔和界限。所谓刚柔~也就是阴阳~所谓界限~也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾~不可阳来阳作。在处理这些情形时~说理既要清楚~也要有眼力。不然的话~明明是阳却说成是阴~明明是阴却说成是阳~那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15 虽然明白寻找吉地的办法~却无裁剪墓穴的能力~倘若作用有了参差~就难给其人带来和平  福泽~因为其中的毫厘之谬~就有如隔万山的差别~一尺一寸的不同~就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用~指的都是穴法。  16 作穴时发生阴阳吸嘘~带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸~阴作时必须借助阳气的一嘘~这就是阴来阳作~阳来阴作的意思。若阳来阳受~则祸患来得舒徐~阴来阴受~则祸患来得惨急。  17 如果墓穴显得阳弱阴强~当作穴时要用正回法。所谓的夫弱~就是阳弱~这时作穴宜用正球法。所谓妇强~就是阴强~这时作穴宜用架折法~这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18 墓穴的形状象覆掌或仰掌~其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法~其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌~表示阴。形如仰掌~则为阳。阴形而用明球法~显然为强~阳形如用暗球法~隐然为弱。所说的覆掌仰掌~指的是墓穴的形状。所说的正球架折~指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘~并不是星相家所说的阴龙阳向~阳龙阴向的意思。 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次~再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱~用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方~竖竿牵绳~分出坐向。  20 从墓穴两旁流水的三分三合中~反映出穴土乘金的意义~从流水的两片两翼中~可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法~记载在郭璞的《葬经》上~要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。  21 墓穴的脉气就象灰中的线条~毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛~必须有法眼详细观察才能发现~岂能鲁莽从事。  22 墓穴有适宜左乘的~有适宜有接的~切忌弄错~呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的~即用乘金法~有适宜顺接的~即用印木法。用右接~或应右接而却用左乘~就是斧头翻斗了。 23 墓穴呈现后缩前伸形状时~切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩~是指吞葬~即用穴土法。所谓前伸~指的是吐葬~即用相水法。用相水法时~墓穴位于龙的承浆部位~所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜~不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤~指的就是怕凿伤钗股。 24 墓穴的双脉最好是短股~但如不顺穴情~就应该从权变通。双脉求短~这是正穴法~但如穴情不适宜短股~就应当从权变通~不必执短股之说。  25 脉气如欲挨生~必须枕在墓穴的薄边~但如不合穴情~也当改变方法。挨生枕薄~也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄~则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方~需要随时灵活通融~不可过于拘执。  26 作穴时要观察上下的分龙、滴水~前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙~下部的滴水~前面的迎堂~后面的接气等部位应予以保护~这是变法中不可变~从权中不可移的部位。 27 穴法中要求作天心十字~并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字~这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况~即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收~阴阳不配两边流~水分十字扦须架~若也无分只枕球~所说的十字与天心十字不同。 28 看到水抱尖圆的情况~许多人会错认为是穴前界土~如果看到气分互换的情况~人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃~流行而未停止的时候~人们没有详细观察~就将水抱尖圆的情况~错认是穴前界土和坐下交襟~却没有看到这时气脉是分为左右~互换而前行~这是很大的失误。  29 穴形上下似台盘角的~表示阴来阳受。所谓台盘角~即是阴气。  8  30 穴形前后似铁甚唇的~应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇~即是阳脉  31 穴形上部平正~下部尖削的表示阳弱~上部尖削~下部平正的表示阴强。锹的形状平正~表示阳弱~角的形状尖削~比喻阴强~都以上部形状为主判别强弱。  32 由于有阴阳的分别~才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸~即吐葬。阳穴适宜后缩~即吞葬。 33 通过审视分水脊析隆鬣~是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况~是选穴的定规。所谓隆鬣~是指脉行分水脊的不同情况~从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同~可以决定选穴的情况。  34 在孤阳的地方虽然没有分水~只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地~指的是下有合水~却上无分水的地方。这时~如中间可作正穴~就不可放弃~只要在气脉的来处培土连接~并分界合水向两边流去就可以了。  35 寡阴的地方虽然没有合水~但只要龙真气实~就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地~指的是上有分水~下无合水的地方~但只要龙气真确~就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池~合其水而会其气~就可以补救了。因为地理风水的或然性很大~不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正~那也不会有很强的用处~这又是不能不知道的。  36 墓穴显现阴脉~则理宜凑入~即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙~则义当避檐~即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。  37 穴似生龟则尾急~去尾则伤龙~所谓龟尾为阴~这样的墓穴不宜急凑。 38 墓穴状如死鳖而背平~扦则伤穴。鳖背为阳~墓穴不宜过于平缓。  39 窝穴既宜深也宜浅~乳穴既宜下又宜高~这全靠地师心明眼准。窝穴属阳~地势坦夷宜深葬~但也有宜浅葬的。乳穴属阴~阴穴应避煞宜葬下~也有宜葬高的~要懂得其中天机~在人心眼通明才识得。  40 阴龙的性急~所以不会有拂顶的穴堂~阳脉的性宽~则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙~决要用架折法~阳脉虽然性宽~也可以用架折。所谓穿耳~拂顶等堂局~指的是天生坐向~不是人力所能定的。  41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴~如果穴情适宜盖粘法作穴~理应凑急则粘烦~或挨生出而死~以符合天然地势~而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法~这四种方法~包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说~都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死~也都是在止字上作文章。采用哪种方法~都要符合墓穴本身的天然形势~而不烦人力强求。 42 在月角、龟肩等部位上作穴~一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴~穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者~指的是未必尽然的意思。 43 在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴~要寻找妥平的地方。  44 如果明堂延伸得很长~就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况~则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长~则会有水当面直流~这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉~则可在横侧作穴~以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正~不宜横侧作穴~则仍要在正处作穴~不再考虑堂长的特点。这样做~其人会获福稍迟。 45 穴形似蛇时~如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时~如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况~一般都会在蛇眼处作穴~遇到后种情况~则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上~气聚在蟹沫中~则可以灵活行权~随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。  46 碰到穴情特殊时~学者就要善于格物致知~通过思考~万疑顿释~显微洞贯~妥善处理~从而妙夺神功天巧。  47 地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况~则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况~则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟Φ牡拐确ɡ炊ㄑā?br />  48 要知墓穴的深浅高低~可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。 49 如垄乳的气会在合襟~则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带~则所定墓穴太浅。所谓垄乳~即是高阜龙~所谓支皮~指的平阳龙。所谓合襟、寿带~分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅~以平涡里为准~这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴~如平到合襟即己算作  9  深沉了~而处在支皮的墓穴~即使平至寿带~也还算定太伤浅了。  50 定墓穴的深浅度~则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去~即指一合二合水~墓穴一般不应深过合水部位~所以要考虑到这一点。  51 墓穴在高处或下处才能乘生气~就要看妥平葬口的位臵何在了。墓穴无论定在高处或低处~都必须乘生气。穴凡是有生气的地方~则必定天生自然会有妥平葬口~也就是放棺材的地方。 52 如果因为年深岁久~以至于上述各种形状己难区分~就需要精详考究~不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。 53 更有那种龙脉藏伏水底~吉穴隐蔽在石间等情况~就很难识别~不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师~才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。  54 龙穴如贴脊平头~就意味着脉短~要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊~头平不起等情形~就说明此处脉短。因而在下棺时要插入~以便能接上气脉~所以说横担横落~无龙须下有龙。  55 窝穴、钳穴如呈现起顶情况~意味着该穴气长~就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴~上面起顶而来~表未该穴气脉长~这时就要用粘宽下棺~而不可斗脉~所以说直送直奔~有气要安无气。  56 气脉在水上行时~水脊显出个字~据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时~呈现为三叉形的水涡~以此可以明确地分辨小明堂位臵。气脉在运行时~会在水面形成个字形状~没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方~会在水下合成叉字形的旋涡~没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。  57 如穴前朱雀部位的案山未正~则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀~指的是穴前案山。如案山未取正~可以通过龙虎左右局来取用。  58 如穴后玄武部位的山太长~就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交~龙脉的止会处为墓穴。是以左来者~穴居右畔~右来者~坟在左边。  59 砂水从左方来的~墓穴选在右边。砂水从右方来的~墓穴应选在左边。所谓来者~指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来~就要立穴在右畔以迎之~叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来~必定有它们的拱护在这里~所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。 60 如果砂水从正面而来~则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来~也不从右来~而显出案山端拱~龙势迢迢的情形~就叫正到长来~可将墓穴选在中心的正下方。 61 如气脉逆转~则要逆中取顺~如气脉顺流而出~则要顺中取逆。所谓顺逆~只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆~以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆~阴脉为顺~这就与其他地方所说的顺逆又有不同。  62 在顺中求逆~就叫做饶龙。在逆中取顺~就叫做减虎。即前面所说的~砂水从右来~则穴在左畔~就叫做取逆。如砂水从左来~则穴在右畔~就叫做取顺。  63 如砂水从左边来向右边下来了~就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦~就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦~都是下的意思。所谓砂左来右下~即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦~即上文坟在左边的意思。  64 如墓穴的门户渗漏~就会出现气散的情况。即上述  真传吊星择曰全破译  真传些子吊星择曰法~既简单而又应验~经历代名师验证~可以说是至尊之法。在确定坐山之后~看该坐山属先天何卦~洛书为何数~便知河图五行~此秘法切要记住:  以先天为体~体即是坐山~曰课为用~要求用生体~比和或克出为吉~克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月~年寻曰~月寻时的特定秘法~推算出所选择年月曰时的洛书数~以河图五行论生克制化来选评曰课。  若曰课河图五行生山家先天河图五行为恩,若曰课河图五行同山家先天河图五行为旺,若山家先天河图五行克曰课河图五行为财,若山家先天河图五行生曰课河图五行为泄,若曰  10  课河图五行克山家先天河图五行为克。真传些子吊星曰课秘诀:曰月常家戌~戌时见破军~谁人能通晓~掌上起风云。  九星顺序:  1 2 3 4 5 6 7 8 9  贪巨禄文廉武破辅弼  起例方法:月曰从年起戌~时从月建起戌。首先运用地支掌求出卦宫。例如甲子年丙寅月作乾山巽向的寻法~  注:年支属子就在地支掌子位起~若年支属辰~就在辰位起戌……)~ 即在地支掌子位起戌(  一直顺点至用事之月止~看所停之字为何宫所管~上例子位起戌~丑为亥~寅为子~卯为丑~辰为寅~寅是用事之月~那么辰巽宫所管。十再以九宫掌从巽宫飞九星~即破辅弼贪巨禄廉武为序~一直飞至坐山之宫止~看飞星是什么然后以飞星之数与坐山论生克~得旺、恩、财吉~得克、泄为凶。后有秘传三十六断诀~课格是否可用~皆以此为准绳~同时要避开飞星之杀~若不会制化~切不可犯~犯则应损丁破财等灾难。切记!  上例乾山巽向~乾的先天为艮~洛书为六~河图五行属水~故山家属水。用甲子年丙寅月用事。第一步从地支掌起戌点至寅月得辰~辰属巽宫~第二步~以九宫掌之巽宫起破(注:破即七数~按上面介绍的九星顺序)~中宫为辅~乾宫为弼~  (注:乾宫为坐山不必再往下点~乾宫得弼星~为九数)~河图五行弼星九数为金~金生坐山之水~为他生我称之恩星。  例2:古课杨公用四戊午葬子山午向~后来子孙富贵。我们用本门秘法来分析此课~  起戌~未为亥~申为子~酉为丑~戌为寅~亥为卯~子为辰~丑首先用地支掌从午位(午为太岁)  为巳~寅为午。  (注:已点至用事之月~不必再往下点)~寅为艮宫所管~再从九宫掌之艮位起破(七数)~离为辅(八数)~坎数弼(九数)~已到坐山~不必再往下点。子山午向为后天之坎卦坎之先天为坤~洛书为一~河图五行属水~故山子山得曰课弼星九数之金生山~  是为恩星到大吉。(  选评实例  例:九八年六月份~黄老板拿一课曰子单给我评鉴~ 曰子单上写有黄福主建新宅~立酉山卯向兼辛乙分针~用八九年农历四月初九曰丑时行砖。  年 月 曰 时  课式:己巳 己巳 癸酉 癸丑  4 1 3  财 克 恩  原师选择此课评为:天干双青格~地支巳酉丑三合金局旺山~用后必大吉~催贵利贞。依本门之法~己巳年用己巳月吊得九星为文曲~洛书数为4~河图五行属金~用癸酉曰吊得九星为贪狼~洛书数为1~河图五行属水~用癸丑时吊得九星为禄存~  洛书数为3~  河图五行属木~课格组成财克恩~按三十六飞星断诀~主官司和破财~3数带杀~课格中本来有4数之金可制3数之木~但课中有1数之水通关~变成金生水~水生木~3数之杀更凶。  根据以上之数据分析:利用此课~在一百曰之内必先破财~甚则损中女~不死也伤~应期在农历八月,来者说:我给过八位曰师评鉴~他们都说此课大吉~用后丁财两旺~看来你的择曰之法非同世俗~此课确实如你所说~情况是这样~我养有六千只鸡~使用此课后~具体地说~应该是五十天左右~即农历八月份~鸡突然发瘟~四天时间死了两千多只~爱人买饲料在路上又被汽车撞咸重伤~真是屋漏遭暴雨。可见庸师之法~害人非浅。  以上仅说了年寻月之法~ 至于曰~时的具体寻法。笔者在此为有缘的读者作详尽的演绎。酉山卯向兼辛乙之宅~首先其分金线不对~属阴阳差错~  主克妻~事业倒退~逢凶流年引发~多半劫数难逃。酉山属兑卦~后天兑乃先天坎~洛  11  书数为7~河图五行属火(2、7为火)。  课式: 己 巳(年)  财 4 己 巳(月) ·  克 l 癸 酉(曰)  恩 3 癸 丑(时)  寻月、曰从年支起戌~按地支掌至用事之月、曰。如上例~从年支巳起戌顺行至用事之巳月~所止之地支为子~子属坎~从排山掌之坎起七赤~顺至坐山兑卦~得4数~4、9数河图五行属金~坐山,火,克金为财。以上为年寻月之法。  寻曰秘法:从年支巳起戌~按地支掌顺至酉(用事之酉曰)~所止之字为辰~辰属巽卦。按排山掌从巽起七赤~顺至坐山兑卦得1数(1、6  数河图五行属水)~水克山家之火称为克(多半以凶论)。  寻时秘法:从月支起戍(注意~是月支)~顺至丑(用事之时辰)~所止之字为申~ 申属坤卦。按排山掌从坤起七赤~顺至坐山兑卦得3数  (河图3、8数属木)~木生坐山之火称为恩。  坟头功夫主要有哪些呢,    一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。    凡龙真穴的之地~都带有煞。在破土葬坟时~有可能出现意外之事~此时做为地师~应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法~一是坟头镇煞符镇煞~通常也称为墓头符~其作用是有效地镇住龙身所带的煞气~使在场的所有人得到应有的保护,二是地师踏八卦护身和符文护身~主要针对地师自己,三是七宝镇煞~作用与坟头镇煞符差不多~还可以长远地镇住煞气~有效地保护福主一家平安~使先人之骨骸获得龙气~驱除煞气。四是还得准备好退煞符及退煞用品~以备不防之用~万一在坟头出出现什么意外之事~可以立即用此来化煞。    二、请送神的功夫。    在履行拜土地、进棺、进灯、进香和呼龙之前~必须请神~而结束之后也必须送神。否则你的呼龙及其它手续都是不灵验的~只不过是是个花样而已。请神和送神~各有不同的经文~称为《请神文》和《送神文疏》~也有符咒。这些神主要包括九天玄女、东王公西王母、杨公、八卦仙师、土地神等。有些地方还加上请观音等佛到场~使用了很多的经文。但如果请佛~必须先佛后神~送时也一样。请送神要用三茶三酒接待神灵~并备斋饭六种以上。如果有请佛~还得摆两张桌子~分别摆上斋饭。    三、墓契和土地疏。    土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好~包括前面所说的所有符咒等~都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤:一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位~挖个土地神位~用砖做好,二是准备公鸡一头~得全鸡~鸡必夹于鸡嘴上~鸡肝、鸡肾放入肚子中~煮熟。同时准备猪肉一斤以上~也用开水煮熟~摆在土地位前。烧香、点烛后~将土地疏和墓山契放在土地神位~待香然到一半时~念诵土地疏和墓山契并烧给土地神。三是进地契时诵读进墓契经文。    四、放灯、进香、进棺等    这些手续主要有六项~都是用经文完成的。但地方风俗不同~使用的方法不一定一样。但有几点是必不可免的:  12  一是进金~进金或者进棺前~要用罗盘格~牵好线~画好方向~定好内分金等。然后使用炭火~并在炭火中加入少量盐、茶叶~将穴烤暖。进棺或者进金时也得诵读进棺诗和进金吉语,二是进灯、进香~进灯与进香是同时进行的。坟内使用的灯通常为白蜡烛~香为三支。如果一坟两穴~则两穴都得具备。三是点香接龙火~在封口将近一半的时候~要将坟内的香火点出。点出的香火每房都要带回~可以拿回家~摆在灶神的神位上~香火在途中不可熄灭~应该交待福主保护好。同时~使用的火通常为蜡烛或者马灯~此时应该用红蜡烛~不可用白色的~如果用马灯~也应该有马灯的底坐上包上红纸。这些香火还回家后~必须点上七天~有些地方连续点七七四十九天~不必拘泥。    五、呼龙    呼龙一般有三道手续~呼龙前应该点香十二支。第一步是诵读呼龙口诀,第二步是呼龙经,第三步是放七宝~这个过程应该在即将封口前完成。放七宝要叫福主准备好七种五谷杂粮的种子~封口前向穴内撒入少许~然后剩余的地师可站在坟头上~撒给福主~并叫福主用围裙接好~还回家存放于家中放贵重物品的箱柜里。    在呼龙、请送神的过程中~都要命在场的福主三叩九拜拜。    此处还有一些小手续~不尽相同。    上述这此坟头功夫~是做为一个地师所必须具备的。各地方法虽然不一~但大同小异。  阴宅二十四山总诀  乾为老阳本属金~下元最忌离水侵。离为南方丙丁火~火克乾金定不妥。劝人急把此坟起~棺中  尽是大肚蚁。更兼目疾苦难当~妙诀何难转安康。  坎属中男北方居~败时最忌震风吹。震为东方甲乙木~木泄坎气祸必速。棺中白蚁可预断~不信  即可迁开看。更兼生人多心病~此是一定之气运。  艮居东北值下元~下元最怕巽风连~巽承坤爻为柔木~木来克土不生福。骨黑棺烂定有损~此是  仙人真秘本。不信可看棺中蚁~不在盖上尽在底。  震为长男值上元~坎水一冲最堪怜。骨黑水湿遭速败~棺中白蚁如虫大。若还不信当面起~其棺  必定先烂底。生人脚疾更可嫌~迁坟之后方无失。  巽为长女居败地~壬子坤申风最忌。更兼震风来吹穴~棺中白蚁尽难绝。骨黑水湿当速起~免得  年年丧妇女。倘若再延大不祥~其家必定遭退粮。  离为南方丙丁火~坤风一吹定不妥。火炎土燥无水浸~棺中白蚁安能尽。劝君快把此坟迁~免得  一翁丧黄泉。阴阳有准定不差。后来方知此法佳。  坤为老母又为地~艮寅风吹大不利。若兼巽水来冲穴~三者同见定主绝。不信即可当面起~棺中  必定多白蚁。此是杨公真妙诀~切宜珍重莫轻泄。  兑为少女来司秋~坎风一吹便生忧。艮当见风又见水~男女淫乱无羞耻。风水交作祸不浅~棺中  白蚁必不免。一见此坟必要迁~方知陆地是神仙。  制火災符與開羅經(八卦鏡)  制火災符    家中住宅、大樓~風水上有犯火形煞、火厄等等~就可以加以使用~貼在門上、壁上、或是住宅外部。  13  方法:開壇準備器具妥當~進行請神、敕筆、敕紙、敕墨、敕硯儀式…~用左指右劍~開始念造符咒七次。念完符咒也書寫完成~敕符送神完就可以使用。符咒的期限是一年  開羅經(八卦鏡)  羅經開光之後~可以隨身攜帶~或是掛在住宅、房間、門上、車上等等~就不怕被沖煞到~也有避邪的效果 方法:  開壇準備器具妥當(毛筆、靜香、硃砂、硯台、硃砂墨)~進行請神、敕筆、敕紙、敕墨、敕硯儀式…。時辰必須是有顯星、傅星、曲星的日子。咒文要念八卦咒、造八卦咒、八卦請神咒、造八卦請神。  加強方法:  1.選擇適合開光點眼的日子。  2.祭祀物品~準備四色金、壽金、土地公金、刈金、福金、三果、牲禮、茶、酒。  3.三張用紅紙印的咒文~念完咒文後要燒化掉。  4.請神文:  「香煙沉沉硬乾坤、點起清香透天門  金烏奔走如雲箭、玉兔光輝似車輪  南辰北斗同降下、五色彩雲鬧紛紛  紫微宮中開聖殿、真言咒語請神仙  弟子一心專拜請~八卦祖師尊神降來臨  神兵火急如律令」  5.念完咒文後~用請神指打向香爐~念八卦請神咒~念完在用請神指打向八卦鏡。.用八卦指念造八卦咒打向八卦鏡~念完掛上八卦鏡。  6..掛上後~用八卦指念造八卦請神~念完用八卦指打向八卦鏡。  7.燒完金紙~八卦鏡就可以使用。若八卦鏡不使用時~必須先退神才能丟棄。 請神咒:  14  每次占卦前請先於案桌前準備「檀香爐」(無亦無妨)~靜下你的心靈~不能胡思亂想~心思集中只想著你現在欲占問之事~腦袋中只能浮現想要占問之事項~其他事情一概暫時屏棄~誠心默念請神咒~稟明你所要占問之事~請注意「每一卦只能問一件事~若有多件事情則需分多次占問」。  下列兩則請神文可依你個人喜好而定~背下一篇即可~靈力相同:  請神咒,一,  天何言哉:叩之即應。神之靈矣:感而遂通。今???先生~現年??歲~住???市??路??號~有??????事未決~不知休咎~罔釋厥疑。唯神唯靈~若吉若凶~若可若否~望垂昭報。 謝達輝說:若你是天主教、基督教、回教、佛教徒~則可選擇此一請神文  請神咒,二,  拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子五大聖賢~王禪老祖、鬼谷先師、孔明先師、康節先師、劉伯溫先師、玄空大師………以及歷代相命先師、裝卦童子、成卦童郎~以及一切過路神明~今弟子???~現年??歲~住??市??路?段?號~有???????事未決~祈求降卦~好出青龍~壞出白虎~以斷吉凶。  祝禱完畢即可進行占卜。  占卜完畢後~需再頌唸「送神咒」以奉請你剛剛請來之諸位先聖歸回本位~咒曰:「請示完畢~奉請眾神復歸本位」。  安装一个 Maxthon 的浏览器。然后 在“工具”-“内容控制”-“禁止脚本程序” 。全复制~使用txt 文本很容易就弄好。

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