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(原创)春天诗词系列(6):惊蛰桃花韵

原创
2020-03-24  01一线

(原创)春天诗词系列(6):惊蛰桃花韵

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二十四节气是中国传统文化的传承与发展的创举,表达了中华智慧思考人与自然的关系。它进入联合国非物质文化遗产,标志着中华传统文化的无穷魅力被世界认可。

华夏文化生活讲究天人合一,置身自然,写在社会。根植和丰富起来了博大精深的中国国学文化,而诗词文学无疑是瑰宝。诗词的每一词句,都是诗人匠心独运、融情于景的最好表达。我们静心品读的时候,都能从中领略到别样的美,和别样的盛景。

对于大自然的惊蛰节气,在24节气中,唯一表达与动物萌动的关系,从这一天开始,万物开始复苏,冬眠的蛰虫结束冬眠,开始活跃在春光里。至此,大自然开始生机勃勃,一派欣然。惊蛰历史文化,也就成为了国学重要的一部分。在深厚的岁月积淀里,流传有无数的谚语、诗词等等。尤其是古人喜欢逢节必赋诗,那么惊蛰,又怎会错过呢?

关于惊蛰的诗词,大多都是借用惊蛰之名,状春天之景。其实一半在“桃花盛开”,一半在“草长莺飞”。这样看来,春天就有了春暖花开、万物生机的画感。惊蛰最美的诗词,应该潜藏在他的“三侯”里。所谓“三侯”,就是对24节气的一个解读。众所周知,我国一年共有24个节气。每个节气15天左右。那么5天就是一个“候”,所以一个节气往往又被称之为“三侯”。惊蛰的“三侯”为:一候桃始华,就是桃花开始盛开;二候仓庚鸣,仓庚就是黄鹂鸟,所以二更就是草长莺飞的描写;三侯鹰化为鸠。

从另一个角度来看,从冬天小寒到春末谷雨的八个节气二十四候里,每一候都有花开,但古人依然把这个时节看作冥冥中的约定,于是,他们以五天为一候,分别用一种花的风信对应,这就是“二十四番花信风”。惊蛰,一候桃花,二候棠棣,三候蔷薇。

二月惊蛰,桃花始开、黄鹂鸣翠、春回人间!惊蛰这个时节,桃花宜人,所谓“一树桃花满庭春”。与“桃花”关联的诗词非常多,信手拈来,皆是佳作!

历代诗人词人都在写桃花,从《诗经》一直到今天到未来,桃花的诗歌还会写下去,桃花与诗歌解不开的缘分还会结下去。哪一树哪一朵哪一瓣才是最能打动我们初心的?桃花三千树,该取哪一朵!清代诗人袁枚或者说出了我们的心声:“二月春归风雨天,碧桃花下感流年。残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。”(《题桃树》)。

那么多花儿,人们为何如此偏爱桃花?桃花有耀眼的美,尤其是连片的桃花,而且桃花粉嫩粉嫩的,有特别的香气。有人说,“桃花开,运气来”。 桃花身上的这股香气是一种仙气。再说,桃花还给人一种悠闲的心里。我相信,这兴许就是人们,尤其是汉代以后的诗人文人们偏爱桃花的重要原因。短暂的娇艳的桃花,和长生的梦想纠缠在一起,与道教文化交叉在一起,形成一道中国独有的带着仙风道骨的桃色风景。



桃花的美,其本身就很不一般。它轻胜百花,艳压群芳,有着更多的引申义,且多用作于美好事物。有道是:“为问桃花脸,一笑为谁容。”可见桃花一物,在人们心中特指姣好美妙之物。有诗曰:“千叶桃花胜百花,孤荣春软驻年华。”先秦《诗经·桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。将桃花用于称赞出嫁新娘的年轻美貌。唐·吴融在《桃花》中赞美着:“满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。何当结作千年实,将示人间造化工。”唐·周朴《桃花》:桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。唐·崔护《题都城南庄》:去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。一向比较严肃的杜甫,在成都锦江边漫步时看见了桃花,也禁不住写下风流婉转的诗行:“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。”(《江畔独步寻花七绝句》)就连北宋理学家邵雍也要卷入桃花的队伍:“施朱施粉色俱好,倾国倾城艳不同。疑是蕊宫双姊妹,一时携手嫁东风。”(《二色桃》)众多写桃花之美的诗中,我比较喜欢唐人元稹的《桃花》:“桃花浅深处,似匀深浅妆。春风助肠断,吹落白衣裳。”在深深浅浅或浅浅深深之中,火红的桃花与雪白的衣裳形成强烈甚至残酷的对比,令人动容。


桃花仙气,有其文化渊源。首先与天宫西王母有关。西王母的蟠桃,可不是一般人能吃上的。要吃上西王母的蟠桃,你至少得活过九千岁才行。那桃子要等三千年才开花,再等三千年结果,还要等三千年才成熟呢。再说,她的仙气,还与刘郎和阮郎两个幸运男子相关。传说东汉的他们是出没于深谷悬崖的采药人。有一天两人相约来到天台山,听说那儿有很多绝世灵草,可是两人寻了大半天也没有寻到一株妙药,弄得口干舌燥头晕目眩。正待两人绝望之际,便遇见了一件意外之事:一条清澈的溪流出现在面前,在溪水边还有一棵结着果实的桃树!不仅如此,令后世无数男人魂牵梦惹的大好事也居然被两人给撞上了:两人狂吃了桃子猛饮了溪水之后,抬起头来,两位仙女正盈盈站在他们的面前呢!后来两人与仙女相爱成婚,燕尔半年有余,不觉想念家人,可等两人出得山来,早已世事沧桑,因为尘世的时间已逝去三百多年了。这事儿让后来的很多人,尤其男性诗人们产生幻想和忧伤。


桃花于是还给人表现一种悠闲达观的心里。东晋的陶渊明便有了他的《桃花源记》。陶渊明的世界,就是桃花的世界,那“芳草鲜美,落英缤纷”的梦想乌托邦,理想的桃花源,除了桃花,还是桃花。所以南宋诗人谢枋得在《庆全庵桃花》中,希望回到陶渊明的世界:“寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。”除了谢枋得做着这样的梦,几乎陶渊明之后的所有诗人,都曾做过样的梦。大诗人李白在《山中问答》中吟诵着:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。”这是何等的逍遥自在,何等的超尘出世,何等的无所牵挂。在这样的时刻,在这样的境界中,出现任何别的花朵都不相配,李白认为只有桃花,除了桃花,没有别的花可以出场!李白总是在内心充溢着某种本质的离情别绪时想到桃花:桃花流水深千尺啊!白居易在《大林寺桃花》中说:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”书法家兼诗人张旭《桃花溪》也是仙气十足:“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”


宋代词人周邦彦在《玉楼春》中就写到:“桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云,情似雨余粘地絮。”周邦彦怀念情人的时候,就想起了这个古老的艳遇故事,怀念总是后悔的孪生姐妹,所以周邦彦想她的时候就后悔没有在桃溪多留几日,以致今日一切已如秋藕,藕已断,丝亦早绝。重来旧地,赤阑桥依然发着暗红的光彩,而触目惊心的是满目黄叶飞舞,秋色凝重得让人窒息。

明代大画家唐寅在《桃花庵诗》中,把桃花的仙气写得淋漓尽致:“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”


当然,桃花除了仙气之外,还有别的气息。因暮春飘散纷飞的桃花。唐代诗人李贺曾在《将进酒》中写道:“况是青春日将暮,桃花乱弄如红雨。”因李香君血溅桃花而有了几分骨气,英雄气。因黛玉葬花使桃花在人们心中留下了爱情、浪漫、时光无情而有一些沉重、悲伤之气。诗人刘禹锡在经历长达十年贬谪生涯后,自朗州(湖南常德)返回长安时写下《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”诗人罕见地在桃树桃花中蕴藏着愤怒与讥讽,结果,灿烂的花儿,让诗人再次尝尽苦头:远贬至连州刺史,一贬就是十四年。十四年后,诗人重返长安,当然忘不了要再来玄都观:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”(《再游玄都观并引》)事实上,经过十四年的磨炼和煎熬,诗人刘禹锡内心深处早已释然,至少他已经原谅了桃树和桃花。桃花是美好的,即使是敌人或对手种植的,也一样是美好的。宋代诗人朱淑真在《窗西桃花盛开》中,从中翻出新意:“尽是刘郎手自栽,刘郎去后几番开。东君有意能相顾,蛱蝶无情更不来。”我觉得朱淑真用意良苦,她以一颗女性温暖之心,为桃花正名,我们不要责怪桃花,桃花永远是无辜的。


游园、赏花、踏青,是习俗中的一种快乐的、松弛的情调。人们喜欢热烈和热闹,那桃花正是热烈的东风第一枝。桃花的娇艳虽然短暂,但毕竟热烈地率先妆点了大地的春天。虽说 “人面”、“桃花”、“春光”有其极端相似之处,那就是――难得长久。唐人的浪漫,来自于联想;今人的疲惫,怕却是大过实际,少了些“联想”,而且也太热衷于赶新鲜。桃花的生命能长久地存活于人们的生活习俗中。或者说,人们喜欢桃花,既是因为她客观上的美丽娇艳,更是因为人们主观上在延续着自己诸如喜欢桃花的习俗与境界,竟至因为自己喜欢看桃花而“喜欢”桃花。

感受前人那么多“桃花”情缘诗开,禁不住也来两首告慰自己。



(一)

行到春边惊世客,含苞欲放自天华。

蟠园锦绣承仙色,绿瘦红肥报岁嘉。

(二)

妍姝贵命出瑶台,雪骨灵精落浅埃。

苟结暗香惊世籟,然舒幽韵隐身来。

风光旖旎祥天绪,意气崴蕤瑞地裁。

遗得芬芳魂散去,人前记忆梦蓬莱。



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作者简介:罗余作,男,汉族,196511月出生,江西吉安永和人,中共党员,高级工程师,网络与信息管理师,2019年中国优秀CIO获得者,高峰论坛特邀嘉宾,中国知名专家学者,著名科技工作者。长期从事设备技术、企业管理、网络与信息技术。个人辞条列入大型文献《走进大家》、《中国知名专家学者辞典》、《世界优秀专家人才名典》、《百度百科》、《世界名人录》等大型文献。2018年进入吉安县诗词学会理事会,担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委,吉安市庐陵诗词学会会员;2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席,担任协会期刊《庐陵文苑》编委。

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